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安徽 | 周吉富           說喀納斯,圖瓦人是繞不開的。但我還是要先說一說喀納斯湖。   在喀納斯湖畔,向北遠眺,巍巍的友誼峰隱約可見,峰頂之上白雪皚皚。友誼峰矗立在中俄蒙哈四國交界之處。海拔四千多米的友誼峰是阿爾泰山的最高峰,友誼峰和其他高峰的雪水融化形成冰磧堰塞湖,這便是我面前的喀納斯湖。   湖往南,漸變窄成河,便是喀納斯河。圖瓦人集中居住的喀納斯村、禾木鄉便在這條河的支流禾木河畔擇水而居,世代繁衍。   喀納斯蒙語的意思是“神的后花園”,很有一種神秘感。   神仙早已不見,各地的游人,乘著北疆有限的景區開放時間,蜂擁而至,他們才是真正“神仙”。遠看墨綠色的湖面,蕩漾著詭譎的或急或緩的波,加以深不見底的湖水,倒讓人心生寒意。       人們來喀納斯,大多都是沖著湖怪而來。傳說很兇,說常有湖怪連人帶馬拖入水中。而導游也似真似假地對我們說,少涉水!可我們一旦到了湖邊,卻被那美麗的湖面醉倒,有的人甚至赤腳?入淺處,爭相與那湖水來一次合影。至于什么神呀,什么湖怪呀,早已忘卻。   其實,哪有什么湖怪,只是湖中一種叫哲羅鮭的冷水魚而已。這種魚體型巨大,大者能有十二三米,它們長有鋒利的牙齒,很是生猛。有時它們躍出水面,捕食湖面或岸邊的動物之類,于是,“湖怪”便產生了,如此而已。   喀納斯湖很美。湖邊的白樺林與綠水交映,在盛夏時節是很惹眼的。湖邊棧道穿行在密密的針葉林中,原始森林里鳥聲陣陣,與湖水拍岸聲相和,和諧勻稱。老死倒下的巨木上,苔蘚堆綠,又有新樹生長其上。林下草地上各種小花也不甘寂寞,也努力地開放著,為這傳說中的喀納斯湖增添了一份魅力。       由北往南,依次經過神仙灣、臥龍灣和月亮灣。灣灣景色呈現出各自的美好,讓遠方的游客流連:   神跡隱匿,留下慷慨一滴/——圣水,還是精血?/沒錯,喀納斯只是水的一滴/無邊風景:群山、森林、草甸、花谷……/是一滴水的延展、漶漫/是一滴水的書寫、修正/它何嘗不是卡在峽谷中的/一塊驚人的翡翠?/流動的、液體的翡翠——/緩緩蒸騰的翡翠,浸染山巒/加速了白樺樹液的流淌/在每天醒來的草尖上/顫動,滴落/……一滴水的圣地/山之階梯上,風景朝圣者攀登/夢中的遠方,虛構的畫境/在越來越急促的呼吸中/展開了可以呼吸的藍——/仿佛他們爬山涉水/閱盡人間/繽紛的畫卷/只為了找到喀納斯這一頁:/失落的神圣一滴!(沈葦《喀納斯頌》)   恕我無法用平鋪的文字,只好用這跳動的詩行,讓您對于喀納斯的美景,展開自已的想像。   可就在這個神跡隱匿的地方,圖瓦人在此代代繁衍生息,不管外面發生了什么。   圖瓦人,是一個經歷苦難的族群。因戰爭之因,目前圖瓦人在蒙古,俄羅斯都有部落存在,而在我國新疆境內,不足三千人。   有人說,他們是蒙古人的后裔,可他們卻不這樣認為。傳說,成吉思汗西征經過喀納斯,深愛其美,后東歸,病逝于此,遂葬于原。萬千馬踏而失其冢,后人不得拜之,深憾矣。       千年過去,然蒼山碧水不老,牧馬秋原,想鐵騎鞍韉雖解,仍念疆場,思故主,感五內俠風激蕩,心追之。至今,在圖瓦人的每一個小木屋里,都掛有一張成吉思汗像。這些,僅能表明圖瓦人對英雄的崇拜,又能說明什么呢。   另外成吉思汗的國師丘處機曾在此寫下詩句“誰知西域逢佳景,澄澄春水一池平”,這里的澄澄春水正是指喀納斯湖。這也只能附加說明成吉思汗的大軍到過這里而已。   這個長久不為外人知道的圖瓦人,只是隨著喀納斯風景區的開發,才漸漸被外人發覺。   在圖瓦人的木屋里,我聽到了風景深處的呢喃和呼喚,還冒著熱氣的奶茶里,仿佛有漂泊的氈房和營帳的幻影。盡管木屋里的表演染上了商業化氣息,也盡管表演者著新潮的皮鞋牛仔僅從斜襟的上裝與氈帽上看出區別于漢人。       圖瓦人特有的呼麥聲以及用白草莖(楚爾)吹出的聲音,很容易讓我聽出了對于遠去英雄們的贊美聲,容易聽到喀納斯驛站先民們和他們的駱駝、馬在轉場途中的急急的嘈雜聲。   這聲音里有衷怨,有堅強,有低回的訴說,有激越的歡呼。這聲音把我們帶入一種久遠中,一種回味里。我們在這聲音里,看到了遠山,森林,馬群與氈房上裊裊炊煙……   我們來到了喀納斯禾木鄉,我們行走在圖瓦人的木屋旁。   每一個小木屋前,都是一個精致的小院子;每個小院子,都是一個精美的小花園。在雙人秋千上蕩一蕩,感知到這是圖瓦人放牧回來放松的地方。在木凳木桌旁,喝一杯奶茶,看國旗在小木屋上飄揚,和圖瓦人一起感恩祖國。   幾株向日葵下,有架很酷的自行車靜等著主人去騎行遠方。做著小生意或提供午餐的人家,倒也很熱情,誠邀你去做客。   小木屋,是圖瓦人的標志,它們是大半截埋在土里,來抵擋大雪封山時的嚴寒。顯得原始古樸,并帶有游牧民族的特征(注意,而不是蒙古包)。而小木屋的房頂,用木板釘成人字型雨棚。       我們走近小木屋,松木的香味撲鼻而來。新鮮的木頭骨架裸露著交給雨水和陽光。而木頭的縫隙,交給了細心的工藝,用苔蘚去填充。草地上的羊毛,葦席上的奶酪表明著屋主人的勤勞和富足。小木屋的門,隨意地開著,仿佛在歡送憂愁的離去,迎接祖先無時無刻的歸來,屢屢炊煙從木屋上飄出。   孩子們像精靈一樣,在木屋周邊跑來跑去,撿拾松果,與狗戲耍。他們的眸子像牛、馬的眼睛一樣純凈、明亮。鷹的投影,提醒時光的展翅而來、滑翔而去。   一只黑鸛在屋頂的逗留,加劇了木屋的暗。在日曬雨淋賜予它太多的暗之后,暗,就是時間的手跡、時間的原色。   圖瓦人的木屋沒有成為廢墟,卻有了黑鈣土和腐殖土的顏色。一副歲月的骨架,交給了歲月中靜默的自然!   站在禾木橋上,看湍急的禾木河從遠方流來,又向遠方流去。面向晨光,右邊是圖瓦人的木屋村落,左邊是大片的白樺林,河邊的白樺親水而生。我們在白樺林間草地上穿行,靜謐是白樺林的個性,日光從樹梢瀉下,立體的美好被勾勒出來。圖瓦人小孩在一旁輕聲叫賣著蜂蜜與奶酪,他們的笑聲甜美,給我深刻印象。   拾級而上,來到了山崗。而所有的攀登,只是為了完成一次不同平常的眺望。在這里,俯視禾木村全景,看日出時的雪峰,看禾木河靜靜流淌,原始村落與大草原自然和諧融為一體,美麗壯觀!   也難怪,成吉思汗,率部西征創下驚世大業以后,還來喀納斯,只因為他也曾策馬山崗,看了眼前一切!   這些,就是喀納斯。   有神仙湖怪傳說交織著的喀納斯,有楚爾聲聲講述悠遠的喀納斯,有木屋純樸草原豐美河水流長的喀納斯,有白樺林迎風哲羅鮭跳躍圖瓦人寧靜美好的——喀納斯!    +10我喜歡

作者:火淼   以前的貓威風凜凜 ,一看見老鼠就去咬斷老鼠的脖子,然后慢慢的把老鼠吃掉,不管是老老鼠還是幼老鼠,貓都是不會放過的,從沒有誰認為貓很殘忍,相反,所有的誰誰都認為貓很正義很威武。因為,貓吃老鼠合情合理合法,孔孟還在詩里為貓大唱贊歌呢!   話說現在,貓拿著高薪的工資,優先享受著各種社會福利,過著雍榮華貴的生活,出門坐“飛碟”,進門就躺在沙發上喊累……漸漸地,貓肚子上的肥肉越來越多了,漸漸地,貓走幾步路就氣喘吁吁的了。而且大貓生下的小貓也是肥胖的不得了,肥胖的不能走路,去貴族學習讀書就全賴“飛碟”接送,這些小貓長大了,絕大多數就成了“啃老族”,因為它們的前輩曾經為社會做過貢獻。   話說老鼠在災荒年里,由于肚子餓的咕咕響,就靠偷來維持生活,但它們的偷不敢光明正大的,因為它們都長的個子矮小,形象天生又很猥瑣,所以,所有的一切都在企圖消滅它們。特別是當老鼠們眼睜睜的看著自己的父母由于年邁跑不動而被貓們咬斷脖子饕餮的吃著肉時,心里的淚啊溢溢的流血;特別是當老鼠們眼睜睜的看著貓們吃完了自己父母的肉又撲來咬斷自己年幼兒女的脖子時,自己兒女最后的一聲凄慘震蕩的整個老鼠群種們神經都劃出了破天似的霹靂……   老鼠們心想,我投胎來做老鼠不是我的選擇;老鼠們心想,我個子矮小形象猥瑣也不是我的選擇。老虎霸占了山林,貓們霸占了城鎮和鄉村……沒有誰給我們生產勞動的空間,因為我們從來都沒有打敗過老虎和貓,朋友們,我們怎能打得過老虎和貓啊!因此,我們就只有偷了,我們偷不是為了發家致富,我們偷也絕不利用職務之便,我們偷也絕不打著道貌岸然的文明幌子,我們偷只是為了填飽肚子,我們偷只是為了能生存下去,我們老鼠從來就沒有真正的幸福生活,我們的一切都只為了生存,我們錯了嗎?我們如果真有錯,也是錯的光明正大和感天動地啊!   由于經驗的積累,有的老鼠就想方設法的進入了國家糧倉庫里,于是就天天吃的白白胖胖的,這些老鼠就成了老鼠界里有級別的名鼠,如果蚊子蒼蠅要去采訪它們,蚊子蒼蠅還要經過門衛等關卡,所以蚊子蒼蠅們都發出了感嘆:倉庫里的名鼠都是些成功者,因為它們都曾經有一番驚天動地的拼搏過程;有的老鼠就混在大街小巷里,貓們狗們看見老鼠就喊打,所以大街小巷里的老鼠不但名聲很壞,而且還要疲于奔命,分分秒秒都有被打死的危險;有的老鼠就天天呆在廁所里,因為呆在茅屎坑里很安全,冬天溫暖夏天也不會曬太陽,而且吃的也是應有盡有,于是,這些老鼠就成了最猥瑣的東西了。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   話說改革開放后,老鼠們經濟有了富余,于是老鼠們就去整容就去做增高術,而且還去健美,慢慢地,老鼠就直立著站了起來。站立起來的男老鼠變的帥,很逗女蒼蠅和女蚊子們的喜歡;站立起來的女老鼠變的靚,靚的令所有男性們都雄性勃勃的。由于老鼠天生就會發現空子并天生就會鉆空子,特別是老鼠天生就會創造縫隙,再加上老鼠天生就好動有頑強的品性,很快,老鼠們就成了海運界、美容界、房產界等暴富行業的精英巨頭……可以毫不夸張的說:問現今誰最聰明,那一定是老鼠了;問現今誰最有錢,那一定也是老鼠了;問現今誰是最優秀的民族,那一定是老鼠族了。   話說老鼠族崛起之后,就改姓書,因為書是鼠的諧音,因為書是文雅的意思,所以,老鼠們的名字就分別叫書總、書記、書師、書章、書雅、書文、書秀、書氣……   所以現今很少能看見老鼠了,因為老鼠們絕大多數的都進化成“老書”或“小書”了。   話說現在的貓們個個看見了“老書”都是畢恭畢敬的。男貓們一看見“女老書”,都心甘情愿的趴在她們的裙下,祈求她們能給個一官半職或打發一點殘羹剩湯;女貓們一看見“男老書”,都心甘情愿的嫁給他們,哪怕是做他們的小妾或小三也樂意,都企圖通過與他們的“關系”來得到權名利等方面好處……   老鼠有了文化能指點江山,老鼠有了權力能地動山搖,老鼠拿起槍桿能威風八面,老鼠有了錢能叱詫市場……能如此的老鼠,當然就是精英了。而現今的“精英”們,當他們一脫去“面具”,還有多少骨子里不是老鼠呢?(美文精選網:www.meiwenjx.com) +10我喜歡

作者:阿信     馬局長喜歡吃王八蛋(烏龜蛋),飯局上他點了這道菜。上菜了,盤里只有五只蛋。馬局長生氣罵: 怎么搞的,我們九個人,五只蛋怎么分?誰吃誰看,有心為難,快叫部長來!服務員說:局長,你別氣惱,我會給你分好。服務員把蛋切開,每人半只,馬局長整好一只。服務員離開餐桌時說: 局長,你一只王八蛋。 馬局長知道是罵自已,也不好發爛渣,只有漲紅著臉。大伙望著他,想笑也不敢笑。   幸福     張大明燉雞湯,總先給妻子盛上一碗,然后再盛一碗裝進保溫瓶,才給母親送去。     分家后,母親沒有跟大明生活一起,留在大明弟弟家中幫忙接送孫女上學。大明有好東西忘不了母親,總送點過去和母親聊聊話兒。     有一次,妻子忍不住問: 為何每次燉雞湯先給我一碗,然后再給母親送去呢?你是怕我會說你看重的是你母親不是我?     大明笑說: 你誤會了,我是真心敬你啊!     妻子笑道: 哪有這樣敬的?如果我和你母親都是平輩份人,你先敬我,我無限感激。可母親是老人家呀,應該先敬她為孝!     大明沒想到,妻子如此賢淑明白事理!     他心里甜滋滋的,升騰起一股暖暖的幸福感!   送花     情人節,榮仔在花店買了一束玫瑰花。不料被好友阿杰看見了。     呵呵,你小子密密實實,拍到女友也不哼一聲。花送她的嗎?     送給最親愛的!     阿杰想看到榮仔的女友靚不靚,不知羞恥的跟隨著榮仔。到了榮仔家,聽得榮仔一聲說: 媽,爸出差回不來,電話里要我代他買花送你。媽,祝你情人節快樂! 文/阿信 +10我喜歡

————解讀瑞達利歐的《原則》   隨著知識的汲取,以及思考的不斷深入,內心一直有個無法解答的困惑,就是那些較為成功的人,除了自身的努力,家庭環境的影響,以及后天的機遇,究竟有沒有更重要或者更直接的原因,促使這些上帝的寵物變成了人們眼中的英雄、以及成功者?   今天在一本科普書上,看到一個有趣的科學實驗,說是科學家往小白鼠身上注射了提取奶牛卵巢的荷爾蒙,希望通過這個實驗來研究荷爾蒙的作用。結果小白鼠染上了出血性潰瘍,免疫系統所有器官都縮小了。為了證實這是不是荷爾蒙惹的禍,科學家又給不同的小白鼠試著注射了其他物質,結果小白鼠出現了同樣的癥狀。最后科學家得出結論:小白鼠出現癥狀不是因為被注射的東西,而是注射本身。   科學家把這種情況推演到人類的身上,說明了壓力本身是對人體無害,甚至是有益的,對人體有害的是對壓力的錯誤認識,認為壓力有害才是壓垮人們的最后一根稻草。   所謂的英雄或者成功者,除了外在的因素,并不是他有什么特異功能,而是當他碰到難以完成的目標時,往往會把這種壓力轉化成一種動力,在好奇心的促使下,難以完成的目標反而對他有更大的吸引力,而普通人卻選擇逃避或者繞開。   這幾天重讀瑞.達利歐《原則》這本書,忍不住還是會被作者博大的思想,深邃的精神內涵,以及簡潔樸素的行事方式震撼。也許人與人的的差距,不僅僅是輸在外部因素,更重要的是輸在心態上,輸在人們面對壓力時的應變上。   每次讀瑞達利歐的文章,有一個明顯的體驗,就是心緒異常的平靜。就像跟著一位睿智的老人,在步履蹣跚中,不知不覺已經跨越千山萬水,歷經生活的坎坷磨難,此刻的你竟然可以做到波瀾不驚,逐漸顯現出堅韌不屈的秉性。今天再次分享瑞.達利歐《原則》中的精髓思想,希望與你一同跨越生命的低谷,享受人生的終極恩惠。   大多數通過媒體棱鏡看世界的人,喜歡把人區分為好人和壞人而不是看各方的既得利益和相對權勢,以及這些因素如何相互作用。   這個問題讀起來有點繞口,聽起來有點深奧,當我們層層剖析的時候,才能看情事情的本質。在生活中,有些問題的出現只是冰山一角,很多東西就像冰層下千絲萬縷的關系,有化學性質,也有物理關系。好與壞只是站的角度不同罷了,對自己有利就是好的,反之就是壞,這是大多數人的思維定勢。   小到人和人之間的關系,大到國家與國家之間的矛盾,如果你僅僅是站在民族立場,國家政治的層面看待問題,就會被迷惑或者誤導。所謂人無百日好,花無百日紅,往往凸顯了利益的重要性。   有利可圖才會有合作共贏,甚至看到了對方的潛力,知道自己的付出,若干年后一定會有更大的回報,才會去投資,去維護,只是為了讓利益最大化。外交政策中有一條眾人皆知的道理“在國際背景下,沒有永遠的敵人,也沒有永遠的朋友。”所以遇到任何問題試著輔助利益去解析,而不是付諸情懷或者真理。   難以完成的目標對英雄具有吸引力,有能力的人居安思危,安然無憂的人是蠢人。   這完全是兩種不同的生活態度,人常說亂世出英雄,如果所有的矛盾都在事情發生以前被化解,那這個世界根本不可能存在英雄。英雄或者成功者往往都是臨危受命,在逆境中改寫歷史的人,所以逆境才是英雄或者成功者的春天。   所以當我們直面而來的痛苦、噩運、不幸時,不應該選擇逃避或者哭泣。這是一種強與弱的篩選,是一次讓自己變的更強的機會。所謂的居安思危,是英雄們已經從痛苦的的深淵里聽到勝利的號角,他才會奮不顧身,才會忘乎所以,才會激流勇進。   高爾基筆下的海燕,就是這副模樣。”海燕像黑色的閃電,高傲的飛翔,它叫喊著,在這叫喊聲里——充滿了對暴風雨的渴望,熱情的火焰和勝利的信心。”而那些安然無憂的人,就像恐懼的海鷗,就像懦弱的海鴨、就像蠢笨的企鵝,把膽怯的身體藏在懸崖底下。人活著,不就是為了享受戰斗的歡樂,只有經歷了,才無怨無悔。   英雄的特征是能“在常規的成就范疇之外發現、實現(或做到)一些事情”,并把“生命奉獻給高于自身或者自身以外的東西。”   很多年以前,我對那些冒著生命的危險的攀巖者總是不解,不就是一項競技運動么?不顧自身的安慰,為了贏得一場比賽,就是想告訴別人,自己是個英雄。這樣的英雄主義與生命比起來到底值不值當?說真的,我質疑過。但當我看見攀巖者終于躍上峰頂,舉目眺望皚皚白雪,以及那道絢麗的彩虹,那一刻,我才明白,其實有許多高于生命的東西。   前幾天在一本書里看到這樣一段話:我們來到這個世界是個偶然,但死亡是必然。既然這樣,何不在有限的時間里讓高貴的生命創造出不尋常的東西?這讓我想到現實生活中那些平凡的日更達人,別人看到他們那么辛苦,認為他們在浪費生命,而他們心里明白,自己通過寫作改變自己,影響更多的人,就是在間接改變這個世界,就是把生命奉獻給高于自身以外的東西。   當然這種認知,是一個不斷累加的過程。首先解決自己的生存問題,讓家人過上幸福的生活;然后通過努力,增強自己的能力,積累足夠多的財富;然后在實現財富自由之后,才有可能,有能力,幫助更多的人。最終讓自己的智慧和能力得以傳承,既是一種快樂,也是回報恩惠。   生活總有順境和逆境,努力拼搏并不會只讓你的順境變的更好,還會讓你的逆境變的不那么糟糕。   其實我們大部分痛苦來自,我們看不見因為付出而應該獲取的回報。很多事情看似付出未必有回報,但那都是暫時的幻覺。只有長久的積累和打磨,那種力量才能慢慢的顯現出來。努力的人一般不會過的太差,因他們通過努力已經具備普通人沒有的能力,一旦機會來臨,一旦遇到對的人,自身的價值才會體現。   所謂的財富,在努力中遇見的貴人,只不過是努力的副產品罷了。人們總是說越努力越幸運,因為除了努力本身,只有努力了才能遇見更多的機會。那些享受安逸的人,只是活在那樣的世界里,而你卻活在這樣的世界里。   看過塔勒布的《反脆弱》這本書的人,可能大都不會忘記文章開頭的那句話“風能吹滅蠟燭,但也能使火越燒越旺。”穩定舒適的環境一旦遇上不確定性容易被摧毀,而逆境雖然不確定,并且會讓自己痛苦,但它卻會讓自己越來越適應外界的波動,越是隨機、越是混亂,就越不會受傷,越利于個體的成長。   瑞.達利歐是橋水基金的創始人,雖然他經歷中更多的是投資,是避險,是金融風暴,是風險對沖,但他在《原則》一書中的思想和原則,卻可以應用到我們普通人生活的方方面面,指導我們更好的生活。   真正的成功不僅僅是目標的實現,而是來自努力的奮斗,是在行動中,享受戰斗的歡樂。     原創: 高原麥客  麥客隨筆 +10我喜歡


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